中央銀行と通貨のあり方を根底的に問い直すニュースがカナダで報じられましたので、翻訳してお伝えします。
カナダ市民が中央銀行を提訴
カナダ銀行・財務省を被告とする訴訟
これらの市民は、カナダ中央銀行をカナダ人の利益のために使用し、国際金融組織の支配から離脱させるという宣言を要求している。国際金融組織の利益と指令は、カナダ人の利益とカナダ憲法の最高法規性よりも上位に置かれている、という。
この訴訟はまた、「税額控除」の企業その他の納税者への振替の前の国の歳入を計算しない、または真実の歳入総額を明らかにしないで持ち越す、という会計方法における政府の財政上の虚偽をも争うものである。
原告は、1974年以来、カナダ中央銀行と通貨・金融政策は、カナダ中央銀行法に反して、海外の民間銀行と私的利益によって支配されるという現実に、徐々にではあるが確実に滑り落ちてきたと主張している。
原文
Canadians Challenge Central Bank In Court
文責：ベーシックインカム・実現を探る会
訳者：鈴木武志
亀井さんが「日銀は政府から国債引き受けを」と発言！これを評価してＢＩの財源に。
この十一月に地元有志のお招きで東京都町田市で社会信用論について講演する機会があった。事前に幾つも質問が来たりしてベーシック・インカムや通貨改革に世の関心が急速に高まっていることを感じさせられる講演会になった。そして講演の後の質疑応答も演者の私自身の勉強になるようなものが多かった。しかしその中に一つ、私が戸惑ってしまった質問があった。会場の奥の方にいた若い男性から「政府通貨を所得保証その他公共の利益のために発行することは分かるが、その金自体の出所はどこにあるのか」と訊かれたのである。私はその場で質問の意味がよく分からず、その人を納得させるに足る明快な答えはできなかったように思う。そして後で質問を再考して彼が言いたかったことが分かって、社会信用論についての自分の説明不足に気づいた。
要するにこの人は通貨の問題を「会計」の観点から考えていたのである。政府通貨の発行を財政的な「支出」とみなすならば、左の「支出」の欄に対応して右に「収入」の欄がなければおかしい。三月に東京で講演した際にも、会場から似たような質問が出た。「話を聴いていると、政府通貨が個人と企業にどんどん供給されて、しかも回収されないように見える。インフレになるのでは」という質問である。これも政府による通貨の供給を会計の視点で「支出」と捉えている質問といえる。
しかし社会信用論においては、収入や支出という言葉は意味をなさない。会計とは結局損得勘定のことである。だが社会信用論における信用の社会化や基礎所得の保証は損得には関係のないことである。ゆえに政府通貨は会計や財政の視点で管理されるものではなく、それを個人や企業に供給することは「支出」ではない。このことを改めて説明しよう。
経済とは簡単に言えば「生産されたモノやサービスが消費されること」である。そして社会信用論においては、通貨と信用は生産されたものが消費される過程を順調に進行させる潤滑油のようなものになる。ダグラス少佐は、そのための交換手段にすぎない通貨を切符に喩えている。人々が電車を利用するためには切符を発行する必要がある。そして乗客が目的地についたら切符は回収され廃棄される。切符それ自体には何の価値もない。通貨もそれと同じで、生産されたモノの消費を促進すること以外には何の価値もない。人々が貨幣の価値をフェティッシュ的に信じ込むようになる原因は、銀行のせいで通貨（所得や資金など）が絶えずひどく不足する経済状況が作りだされているからである。そこから生産と消費ではなくマネーそれ自体が経済を動かしているという錯覚が生じる。もっとも現代の銀行経済においては、これは錯覚とは言えないのだが。
政府通貨は、個人と企業にその必要に見合う交換の手段を与えて生産と消費の過程を円滑にする目的で供給される。その企業に対する融資の在り方は、電力会社による電力の供給に似たものである。電力会社は、夏にはエアコンや高校野球のテレビ観戦による需要増大を見越して電力の供給を増やし、夜には人々が電気を消すので供給を減らす。このように電力は常に調整しながら供給されているので発電量の過剰や不足はまず起こらない。政府通貨もそれと同じで、国は国民経済の分析と予測に基づいて、生産のために必要と思われる量の通貨を企業に無利子で融資する。これは電力需要の予測や気象庁の天気予報に似た作業だから、政党や官僚の特殊利害などが混じってはならないものである。それゆえに政府から独立した公的機関である国家信用局が通貨と信用を管理することが望ましいだろう。
アメリカの社会信用運動の活動家・理論家のリチャード・クックの重要なビデオ字幕原稿が翻訳公開となりました。
これから、字幕つけの作業も順次すすめますが、重要なものなので、まず、原稿の公開となります。
今回の翻訳をすすめてくださったのは、反ロスチャイルド同盟のサイトの安部芳裕さんやその翻訳チームの方々です。本当にありがとうございました。
１、「お金」の起源
マネー（お金）という言葉は、ラテン語のmoneta に由来します。最初のローマのコインは、紀元前３４４年に女神ジュノー神殿で鋳造されました。コイン以前には、牛や豚の歯や貝殻のようなさまざまなものがつかわれました。
歴史上のお金の大部分は貴金属からつくられるコインの形であつかわれるものでした。それゆえに、お金は、それ自身が価値あるものでした。近代的なお金の単位の多くは、貴金属の量を起源とするものを再現したものです。たとえば、一ポンドは、銀のローマンポンド（１２オンス）がもとになっています。
２、イギリスにおける銀行業務のはじまり
イギリスにおいて、近代的な銀行はチャールズ１世の時代の１６４０年にはじまりました。チャールズ１世は（彼が王でもある）スコットランドに対抗するために召集した軍人たちに支払う給料のために、商人や貴族が安全な保管場所としてロンドン塔に保管していた金塊を差し押さえました。
第二次ビショップ戦争は、すぐに終息し、議会のもつ課税権は復活しました。金塊は、再び、持主のもとへもどったのです。
１６４２年、王と議会のさらなる内戦が勃発しました。ロンドンは議会の根拠地であり、王国内では安全な都市でした。王と議会の双方に金塊を差し押さえらないようにするために、人びとは、街の金細工師の手に金をあずけました。そのことが彼らの金の安全を保障する方法となったのです。
３、金細工士、最初の銀行家たち
この金の引き換えにおいて、預け主は、約束証書としての受領書をうけとりました。これらの受領書、すなわち、最初の銀行券、は、いったんそれらの信用が確立されると、大変な評判となりました。 なにせ、金は重くて扱いにくいものですから、すぐに、これらの受領書は紙幣として使用し始められました。誰もが、金を預けていることにより１００％保障されているこの受領書を、よろこんで受け取るようになりました。
金細工師たちは、一部の人たちしか、受領書を預けられた金と引きかえないことに気がつきました、引き換えられた以外の部分の金を元手にして、彼らは保有する金の量以上の受領書（紙幣）をきわめて密かに発行することを始めました。この新しく創造された紙幣（マネー）は、こうして金利付きで貸し出しを希望する人々に貸し出されました。これは、かなり法的に怪しい行為だったのですが、それは、けっして司法の裁きをうけなかったのです。
４、イングランド銀行
こうして、１６９４年に、何もない、まさに無から創造されたお金（マネー）の発行は、効果的にイングランド銀行の創立を正当化しました。ただ、それは、設立された最初の銀行ではありませんでした（クッツが１６９０年に創立していました）。しかし、お金の創造の本質は、銀行がお金の供給をし続ける役割の中心となることだったのです。
１６９４年当時、イギリスは、いまだ、大部分が農業国家でした。大半の人々は、自ら作物を育て食糧を得、自ら家をたて、燃料のまきをあつめ、泉から水をくみ、しばしば、衣服をつくっていました。お金は必要なかったのです、現在の大部分の人々にとって今日そうであるようにーーーー。しかし、国家が戦争に向かうとき、さらに多くのお金が必要となりました。
当時の王であるウィリアム三世は、フランスと戦争をしたために資金が必要となっていました。 王の徴税の権限と正当性は限界にきていました。それで、もっともすばやく、簡単な方法で王の必要性をみたすことは借金することだったのです。六つのロンドンの金細工師協会は（この協会は、ウイリアム・パターソンという人物によりひきいられていた）８％の金利で金において１２０万ポンドを王に貸し付ける条件で、最初の共同出資銀行の設立を王の権限で与えられました。これが国債のはじまりだったのです！
より重要なことは、どんなふうにでも、かれらは、私的な貸し付けに紙幣で１２０万ポンドを創造する権限が与えられていたということなのです。この紙幣は、理論上は、金によってその価値が裏付けられていました。しかし、金は、王に貸し出されていたままだったのです。それが意味するものは、１２０万ポンドの二倍以上が貸し出されているということなのです！！
このことは、一般大衆には、隠されたままだったので、その正当性について、けっして裁判所の審理をうけることはありませんでした。今日も、銀行は、上記のような活動をベールに覆い隠したままにしておきたいのです。（続く）
文責 白崎一裕
この「負債としてのマネー」はアメリカのlifeboatnews のPaul Guignonが製作してgooglevideoに載せたものです。
銀行が負債としてのマネーを無から作り出して社会を金融に隷属させてしまう仕組みをわかりやすく説明しています。信用創造や中央銀行の「知られざる」仕組みやその歴史等々、とても参考になります。通貨改革を考える際の必見アニメです。ぜひ、ご覧ください。
「生きるための経済――なぜ所得保証と信用の社会化が必要か」講演会関曠野さんご推薦の資料ＷＥＢサイト
２００９年３月８日
１）まずダグラスが大恐慌のさなかの１９３５年にオスロで国王や実業界の代表を前に行った講演で、社会信用運動の核心が簡潔に要約されています。スクロールダウンしてください。
http://www.globalresearch.ca/index.php?context=va&aid=6870
２） これは今のアメリカで社会信用運動を代表するリチャード.クックのホームページ。インタヴューやエッセーが中心なので初心者にも解かり易いでしょう。オバマ大統領に送ったアメリカ経済再建のためのクックプランも掲載されています。なおクックはNASA 勤務時代にスペースシャトルの事故を予測し告発したことでも有名で、そのチャ
レンジャー関係の文書も入っています。
http://www.richardccook.com/articles/
３）これはカナダでダグラスの思想を広めたカトリックの宗教者ルイ.エヴァンの主著「この豊かさの時代にIN THIS AGE OF PLENTY」をそっくり読めるサイトです。ローマ教皇の言葉が引用されるなどカトリックの色彩が強いですが、社会信用論自体についてはダグラスよりはるかに噛み砕いて解かり易く説明しています。これを読めば社会信用論はすべて理解できると言えるでしょう。中高生でも分かるような平明な英語で書かれています。一番のお奨めのサイトです。
http://www.michaeljournal.org/plenty.htm
４）これはエヴァンが信用の社会化に基づく金融システムをより現実的制度的に詳しく説明したもの。すこし難しくなります。
http://www.michaeljournal.org/soufin1.htm
５）これはエヴァンと彼の共鳴者たちのマネーと信用をめぐるさまざまなエッセーを集めたもの。読みやすいものばかりです。スクロールダウンしてください。
http://www.itulip.com/forums/showthread.php?t=22512
（編集部・注 上記のルイ・エヴァンなどのサイトは、一部、以下の安部芳裕さんの「反ロスチャイルド同盟」のサイトで翻訳されています。）
http://www.anti-rothschild.net/material/41.html
６）これは本命のダグラスの主著「SOCIAL CREDIT」を一冊まるごと読めるサイトです。
ただダグラスは読者に親切な文章を書く人ではなく金融や会計の専門用語も出てきます。それでも読んでみたい人はどうぞ。上記のサイトを読んだ後でなら難解ということはないでしょう。
http://www.mondopolitico.com/library/socialcredit/prefacetoreviseded.htm
７）これもダグラスの重要なエッセーや適切な解説が読める良質なサイトです。
http://douglassocialcredit.com/
８）これは通貨改革論の立場に立つさまざまな人たちのマネーと信用に関するエッセーを沢山集めたサイトです。たいへん面白く勉強になります。今の英国で社会信用論を代表するMICHAEL.ROWBOTHAM の重要な論文も読むことができます。
http://www.prosperityuk.com/articles_and_reviews/articles/index.php
以上です。
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
以下は、BI・実現を探る会側で選んだ、ダグラス（通貨改革）などにふれた日本語文献。
●『新しい貨幣の創造――市民のための金融改革』ジョセフ・フーバー／ジェイムズ・ロバートソン著 石見尚／高安健一訳 日本経済評論社
●『ベーシック・インカム入門』山森亮著 光文社新書
●『生産経済学より信用経済学へ』土田杏村著 第一書房（ただし、１９３０年初版のものなので、図書館で借りるか古書店[ネット古書店]での入手となる。）
●『貨幣の生態学――単一通貨制度の幻想を超えて』リチャード・ダウスウェイト著馬頭 忠治／塚田 幸三訳 北斗出版
● 『自由経済研究 第３１号 特集 Ｃ・Ｈ・ダグラスの生産主義と会計主義 Ⅰ』 「ダグラスについて」や「ダグラス著作目録」なども所収。２００８年１月 ぱる出版
● 『自由経済研究 第３２号 特集 Ｃ・Ｈ・ダグラスの生産主義と会計主義 Ⅱ』 この特集では『経済民主主義』ダグラス著の翻訳所収 ２００８年７月 ぱる出版
● 『自由経済研究 第３３号 特集 ゲゼル再論 Ⅰ』に『経済民主主義』ダグラス著の（中）の翻訳所収。
２００８年９月にアメリカの大手証券会社リーマン・ブラザーズが経営破たんしました。その後、またたく間に世界中にその影響がおよび、「金融不安」「金融危機」「深刻な不況」などという言葉がマスコミにあふれだしました。しかし、これは「不況」などではありません。これは、「世界恐慌」なのです。
この「世界恐慌」は、突然始まったのではありません。
世界の先進国といわれる国々は、多くの富をもちながら、また、膨大な負債をかかえています。また、発展途上といわれる国々では、貧しいのに、それでも多くの負債をかかえています。 こういう負債の状況が「世界恐慌」につながっています。
あなたは、その「世界恐慌」を理解したいと思いませんか？
いままで、なんども言われてきました。政府の税収がないから、医療や教育に回すお金はないんだ、とか、本当にやりたい仕事をするために給料が減ってもかまわないなんてゼイタクなことだよ、住宅ローンはあるし、借金があるなかで、自分も食わなきゃいけないし家族も養わなきゃいけないんだから、とか。こんなようにです。でも、それらは、本当はおかしなことじゃありませんか？私たちは、そうやって苦労して無理して得たお金で物を買います。それらの物が生産される過程で、森林が破壊され、水が汚染され、空気が汚されていきます。私たちは、別の選択肢を選ぶことができないので、やむを得ず、そういう暮らしを続けてきました。でも、本当に税収が増えないと医療費や教育費はないんでしょうか。また、私たちは、永遠に、ローンや負債から抜け出ることはできないんでしょうか。
お金の問題は、私たちのすべての生活の核心部分にあります。こういうお金というものが何であり、そして、どのようにはたらいているかを理解する時が、いよいよ、やってきたのです。
ベーシックインカム・実現を探る会のHPの全体をより明確に理解するためにも、この通貨改革のコーナーをぜひ、お読みください。そして、その理解は、世界のさまざまな問題の原因を探り、それらを解決するために役立つものと確信しています。
お金がどのようにはたらいているかを知れば、私たちの金融というものの望ましいあり方もみえてくるはずです。私たちは、それらをめざす活動に参加することもできるでしょう。
わたしたちのサイトは、そんな、みなさんのためにつくられていきます。
RSS 2.0
